在教育的廣闊天地里,教師不僅是知識的傳遞者,更是智慧的啟迪者和人格的塑造者。而經(jīng)典書籍,作為人類思想與智慧的結(jié)晶,恰如一座取之不盡、用之不竭的精神富礦,為教師的專業(yè)成長與心靈滋養(yǎng)提供了最深厚的土壤。“讀經(jīng)典書籍,做智慧教師”,這不僅是教育工作者自我提升的路徑,更是新時代對教師素養(yǎng)提出的內(nèi)在要求。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典,在于其穿越時空的永恒價值。它們或揭示了人性的復(fù)雜與光輝,如《論語》中“己所不欲,勿施于人”的仁愛思想;或展現(xiàn)了文明的演進與思考,如《理想國》中對正義與教育的深邃探討;或蘊含著豐富的教學藝術(shù)與兒童認知規(guī)律,如《愛彌兒》所倡導的自然教育理念。這些跨越時代與國界的智慧,能夠幫助教師跳出具體教學事務(wù)的局限,站在更高的思想維度審視教育的本質(zhì)、目的與方法。當教師將經(jīng)典中的哲思內(nèi)化于心,其教育視野便得以拓寬,對學生的理解、對課程的把握、對教育情境的判斷,都將更具深度與遠見。
閱讀經(jīng)典,是教師淬煉專業(yè)智慧的重要途徑。教學不僅是技術(shù),更是一門藝術(shù),需要情境性的判斷、創(chuàng)造性的應(yīng)變和對生命成長的深刻理解。經(jīng)典文本中蘊含的思辨精神、邏輯方法和人文關(guān)懷,能極大地豐富教師的思想工具箱。例如,從《學記》中領(lǐng)悟“教學相長”的互動精髓,從蘇霍姆林斯基的著作中體會“把整個心靈獻給孩子們”的教育情懷,從杜威的論述中理解“教育即生活”的實踐指向。這種源于經(jīng)典的智慧,能讓教師在面對復(fù)雜的教育現(xiàn)象、多元的學生個體以及層出不窮的教育改革時,保持清醒的頭腦,做出更富洞察力與創(chuàng)造性的專業(yè)決策,而非僅僅依賴經(jīng)驗或機械遵循流程。
經(jīng)典書籍更能滋養(yǎng)教師的生命底蘊與人格魅力。教師的精神境界和人格力量,本身就是一種無聲而強大的教育影響力。沉浸在經(jīng)典的世界里,與先賢對話,感受歷史的厚重與文化的博大,能使教師的心靈得到凈化,情感變得豐厚,價值觀得以升華。一個熱愛閱讀、內(nèi)心充盈、思想獨立的教師,自然能散發(fā)出一種從容、寬厚、睿智的氣質(zhì)。這種由內(nèi)而外的人格光輝,會潛移默化地感染學生,成為學生成長路上最生動、最有力的榜樣。所謂“學高為師,身正為范”,經(jīng)典閱讀正是實現(xiàn)“身正”與“學高”相統(tǒng)一的重要修行。
要將“讀經(jīng)典”切實轉(zhuǎn)化為“做智慧”的實踐,教師需要有意識、有方法地推進。應(yīng)制定持續(xù)的閱讀計劃,在繁忙工作中為自己開辟一片寧靜的閱讀空間,將閱讀內(nèi)化為一種生活方式。提倡“啃讀”與“研讀”相結(jié)合,對于難懂的經(jīng)典,不妨放慢速度,結(jié)合注釋、導讀和同行交流,力求讀懂、讀透。堅持閱讀與思考、實踐相結(jié)合,養(yǎng)成做筆記、寫心得的習慣,并主動將閱讀所得與自己的教育教學實踐進行對照、反思與融合,讓經(jīng)典智慧在實踐中煥發(fā)生機。教師共同體可以組織讀書會、經(jīng)典研討等活動,營造共讀、共享、共成長的氛圍,讓思想在碰撞中深化。
“讀經(jīng)典書籍,做智慧教師”,這是一條通往教育本真的樸素而崇高的道路。它要求教師不僅是“教書匠”,更要成為終身學習者、思想者和實踐家。當每一位教師都能主動擁抱經(jīng)典,讓古老的智慧照亮當下的教育實踐,我們培養(yǎng)出的將不僅僅是知識豐富的學生,更是精神明亮、思想獨立、內(nèi)心豐盈的未來棟梁。這,正是教育最深遠的意義所在。